{"id":14016,"date":"2020-10-18T03:44:33","date_gmt":"2020-10-18T03:44:33","guid":{"rendered":"http:\/\/constructiicasetimisoara.ro\/blogg\/?p=14016"},"modified":"2020-10-06T23:00:24","modified_gmt":"2020-10-06T23:00:24","slug":"notre-dame-rencontre-orcival-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/constructiicasetimisoara.ro\/blogg\/2020\/10\/18\/notre-dame-rencontre-orcival-2\/","title":{"rendered":"Notre Dame Rencontre Orcival"},"content":{"rendered":"<p>Ces aspects sont d\u00e9velopp\u00e9s dans Pierre-Olivier Dittmar Les corps sans fins. Extensions animales et v\u00e9g\u00e9tales dans les marges de la repr\u00e9sentation XIII e-XIV e si\u00e8cle, Micrologus, 20, 2012, p. 25-42; voir aussi du m\u00eame auteur Le seigneur des animaux entre pecus et bestia. Les animalit\u00e9s paradisiaques des ann\u00e9es 1300, \u00e0 para\u00eetre dans Micrologus Library. Perch\u00e9e sur son \u00e9peron rocheux, l\u00e9glise actuelle fut probablement construite vers le milieu du XIIe si\u00e8cle. Etait-elle l\u00e9glise primitive du prieur\u00e9? Son origine reste encore floue. En 1157, Etienne de Merc\u0153ur, \u00e9v\u00eaque de Clermont, permit au chapitre cath\u00e9dral de pr\u00e9lever un cens sur l\u00e9glise de Saint-Saturnin. Cet acte prouve qu\u00e0 cette date, l\u00e9difice est d\u00e9j\u00e0 achev\u00e9. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/paroisse-notre-dame-orcival.catholique.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/bandeau-orcival-2.jpg\" alt=\"notre dame rencontre orcival\" align=\"center\">  49Mais le mod\u00e8le v\u00e9g\u00e9tal est interpr\u00e9table de deux fa\u00e7ons diff\u00e9rentes. Il peut servir de simple m\u00e9taphore pour \u00e9tablir une analogie tr\u00e8s sch\u00e9matique entre certaines parties du corps et du v\u00e9g\u00e9tal, dans la perspective dune mise en correspondance de lhomme avec le cosmos. Un bon exemple en est donn\u00e9 par un dessin \u00e0 la plume de lhomme microcosmus dans un manuscrit provenant du monast\u00e8re de Pr\u00fcfening, pr\u00e8s de Ratisbonne fig 16. On y voit un homme nu dont les ouvertures de la t\u00eate sont reli\u00e9es par sept bandeaux au cercle des plan\u00e8tes, tandis que deux bandeaux transversaux croisent la poitrine et le ventre et que six autres joignent les \u00e9paules, les mains et les cuisses aux sch\u00e9mas des quatre \u00e9l\u00e9ments situ\u00e9s dans les angles de limage. Tous ces bandeaux, comme celui qui forme la bordure, portent des inscriptions \u00e9voquant les \u00e9l\u00e9ments, leurs propri\u00e9t\u00e9s, leur rapport avec les cinq sens. Les pieds de lhomme reposent sur les branches dun arbre sommaire associ\u00e9 \u00e0 linscription : la terre soutient etou nourrit tout terra sustentat omnia, comme les pieds, le poids du corps. Les inscriptions des deux bandes reliant les cuisses aux sch\u00e9mas plac\u00e9s dans les deux angles inf\u00e9rieurs de la terre figur\u00e9e par des plantes auxquelles son image est traditionnellement associ\u00e9e et de leau mettent plus particuli\u00e8rement le v\u00e9g\u00e9tal en rapport avec lhomme : les ongles avec les arbres ungues arbor et les cheveux avec les herbes gramina crines. Ces m\u00e9taphores sont reprises de l Elucidarium, qui pr\u00e9cise : Le corps humain participe participium habet de la duret\u00e9 de la pierre par ses os m\u00eame id\u00e9e dans une inscription du dessin, de la vigueur des arbres vigorem arborum par ses ongles, de la beaut\u00e9 des herbes decorem granium par ses cheveux, et des animaux par ses sens. Pour les diff\u00e9rentes hypoth\u00e8ses relatives aux porteurs de moutons, voir le chapitre V, consacr\u00e9 \u00e0 Chanteuges. NB : des temps de v\u00e9n\u00e9ration de la statue de Notre Dame dOrcival seront propos\u00e9s \u00e0 lissue des diff\u00e9rentes c\u00e9l\u00e9brations. Les Musicales dOrcival Une programmation de concerts au coeur de lAuvergne romane Les Musicales dOrcival Une programmation de concerts au coeur de lAuvergne romane 119Seules deux autres hybridations se rencontrent dans cette \u00e9glise, et saffirment comme deux reprises explicites de Mozat fig 46. Il sagit dune part des griffons, dune apparence physique particuli\u00e8rement solide, qui viennent ici honorer la fen\u00eatre axiale du d\u00e9ambulatoire. Lhybridation des queues suit en tout point celle de leur mod\u00e8le et sans doute les griffons font-il \u00e9cho, sur un mode mineur, aux oiseaux v\u00e9g\u00e9talis\u00e9s du sanctuaire, qui leur font face. Dautre part, des oiseaux v\u00e9g\u00e9talis\u00e9s apparaissent \u00e9galement dans le d\u00e9ambulatoire, sur un modeste chapiteau dangle, plut\u00f4t rustique. En le comparant au chapiteau grandiose du sanctuaire, on mesure la diff\u00e9rence de dignit\u00e9 entre les deux espaces. De plus, outre la simplification que le petit chapiteau fait subir \u00e0 son mod\u00e8le mozacois, on note que des t\u00eates de b\u00eates se logent entre celles des volatiles; bien que leurs gueules ne soient pas ouvertes, elles sont une menace pour les oiseaux, comme il en va dans trois des autres \u00e9glises de notre corpus. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.rideandpics.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/ISSOIRE-1024x768.jpg\" alt=\"notre dame rencontre orcival\" align=\"left\"> Chapitre VI-Une \u00e9conomie g\u00e9n\u00e9rale du d\u00e9cor eccl\u00e9sial Superbe basilique qui m\u00e9rite le d\u00e9tour. Des vitraux magnifiques et une crypte pour se recueillir.. Lire la suite Cloudflare Ray ID: 5a2b79c1eb887a4b Your IP: 111.88.33.166 Performance security by Varietas comme variante. Elle est particuli\u00e8rement facile \u00e0 observer dans le cas de chapiteaux formant une paire ou une quasi paire chapiteaux proches de Notre-Dame-du-Port 63 Honorius Augustodunensis, De anima et de Deo vers 1115-1120, \u00e9dit\u00e9 par Marie-Odile Garrigues dans 6 Nam sicut corpus vivificatur anima et regitur, ita donis Sancti Spiritus etiam corporalia aeccles Poser une question \u00e0 jimny24 \u00e0 propos de Basilique Notre-Dame dOrcival 56Nous avons consid\u00e9r\u00e9 jusquici lornementalit\u00e9 v\u00e9g\u00e9tale dans sa plus grande g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9, en relevant seulement au passage quelle shybride avec dautres \u00eatres vivants animaux et m\u00eame humains pour leur transmettre \u00e0 la fois son ornatus et sa vitalit\u00e9. Il lui arrive aussi de shybrider, sous des formes qui ne sont plus seulement celles dune vitalisation spiritualisante, avec des figures anthropomorphes, pour incarner les forces vitales de la cr\u00e9ation. Ces questions qui concernent aussi dune fa\u00e7on essentielle la v\u00e9g\u00e9talit\u00e9 seront trait\u00e9es plus loin, mais il nous faut dabord analyser les figures de lanimalit\u00e9. Sur les oiseaux comme cat\u00e9gorie g\u00e9n\u00e9rique et positive qui nappelle pas didentification sp\u00e9cifique, cf. La section suivante sur lanimalit\u00e9. 105Deux \u00e9difices font un usage particuli\u00e8rement intensif de lhybridation : Saint-Pierre de Mozat et Saint-Marcellin de Chanteuges. Dans labbatiale de Mozat, les hybridations entre les diff\u00e9rentes formes animales et le v\u00e9g\u00e9tal abondent : elles concernent les griffons, les boucs, les dragons, les centaures et les oiseaux qui, tous, voient leurs formes salt\u00e9rer fig 36. Signe \u00e9vident de limportance de ces figures, tous ces chapiteaux pr\u00e9sentent des paires et parfois m\u00eame des quaternit\u00e9s danimaux, et il arrive que certains de ces chapiteaux forment des paires entre eux. On mesure en regardant ces images toute la distance qui les s\u00e9pare des textes analys\u00e9s auparavant. Alors que saint Bernard n\u00e9voque que des hybridations en lien avec lanimalit\u00e9 animal-animal ou animal-humain, aucune cr\u00e9ature de ce type nappara\u00eet \u00e0 Mozat, o\u00f9 lon rencontre en revanche une s\u00e9rie de cr\u00e9atures bien identifi\u00e9es des entit\u00e9s, dont une des extr\u00e9mit\u00e9s shybride vers le v\u00e9g\u00e9tal. Et il est tout \u00e0 fait impossible de qualifier de monstruosit\u00e9s la plupart de ces figures, qui incarnent au contraire des valeurs tout \u00e0 fait positives au sein de la cr\u00e9ation : cest notamment le cas des oiseaux qui, on la vu, participent, comme le v\u00e9g\u00e9tal, \u00e0 lornementation de l\u00e9difice ; cest le cas aussi des griffons qui, plac\u00e9s de part et dautre dun calice, sint\u00e8grent dans une composition \u00e0 caract\u00e8re clairement eucharistique. Le processus dhybridation traverse tout le monde anim\u00e9, depuis ses manifestations les plus positives loiseau jusquaux plus n\u00e9gatives le dragon, n\u00e9vitant que lhumain, pourtant tr\u00e8s fortement associ\u00e9 au v\u00e9g\u00e9tal dans cet \u00e9difice. On notera parall\u00e8lement le traitement singulier du centaure. Plut\u00f4t que den faire limage dune sexualit\u00e9 d\u00e9brid\u00e9e, le sculpteur de Mozat met laccent sur sa dimension positive : par la v\u00e9g\u00e9talisation de sa queue, cette figure t\u00e9moigne dune hyper-hybridation permettant dassocier positivement le v\u00e9g\u00e9tal dont la valeur d ornatus est soutenue \u00e0 travers toute l\u00e9glise, lanimal le cheval et lhumain. Ainsi la vie du au Moyen Age est dynamique et riche. Orcival a compt\u00e9 dans son chapitre jusqu\u00e0 25 chanoines, ce qui atteste de limportance des p\u00e8lerinages et des revenus qui leurs \u00e9taient li\u00e9s. On accueillait les p\u00e8lerins, les n\u00e9cessiteux et les malades, ce qui permettait de solliciter dimportants subsides. A la fin du Moyen-Age, Notre Dame dOrcival jouit dun rayonnement certain et b\u00e9n\u00e9ficie de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des seigneurs alentours. Gilbert de Chabanne, seigneur dOrcival, aura dailleurs le privil\u00e8ge, en 1483, de faire construire dans la crypte le tombeau familial.-la Basse-Auvergne qui correspond \u00e0 lactuel d\u00e9partement du Puy-de-D\u00f4me, ainsi quau Brivadois r\u00e9gion de Brioude, en Haute-Loire, One more step Please complete the security check to access www.pagesjaunes.fr   <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/paroisse-notre-dame-orcival.catholique.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/R%C3%A9collation-MCR.jpg\" alt=\"notre dame rencontre orcival\" align=\"right\"> 165Il convient, pour finir, de sinterroger sur la signification de l\u00e9cart constat\u00e9 entre Mozat et les autres \u00e9difices trait\u00e9s ici. Pour Jean Wirth, ce qui les s\u00e9pare sexplique ais\u00e9ment : dun c\u00f4t\u00e9, lart sensuel et idyllique de Mozat et son indulgence envers la chair t\u00e9moignent de conceptions de la vie monastique quelques peu rel\u00e2ch\u00e9es, qui justifient la reprise en main par Cluny, en 1095; de lautre, le d\u00e9cor sculpt\u00e9 de Saint-Nectaire et de Notre-Dame-du-Port t\u00e9moigne dune r\u00e9action moraliste, caract\u00e9ristique de ladh\u00e9sion \u00e0 la r\u00e9forme gr\u00e9gorienne. En somme, il sagirait dune opposition radicale entre les \u00e9difices li\u00e9s \u00e0 un contexte gr\u00e9gorien et ceux qui auraient \u00e9t\u00e9 con\u00e7us en dehors de celui-ci. Pourtant, cette conception semble trop tranch\u00e9e et elle repose sur une interpr\u00e9tation de la r\u00e9forme gr\u00e9gorienne comme dualisme radical que lon sest efforc\u00e9, au d\u00e9but de ce chapitre, de r\u00e9cuser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>notre dame rencontre orcival<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/constructiicasetimisoara.ro\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14016"}],"collection":[{"href":"http:\/\/constructiicasetimisoara.ro\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/constructiicasetimisoara.ro\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/constructiicasetimisoara.ro\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/constructiicasetimisoara.ro\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14016"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/constructiicasetimisoara.ro\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14017,"href":"http:\/\/constructiicasetimisoara.ro\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14016\/revisions\/14017"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/constructiicasetimisoara.ro\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/constructiicasetimisoara.ro\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/constructiicasetimisoara.ro\/blogg\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}