nous-mêmes, sans jamais affronter les courants contraires et les vents du 
Histoire moderne. Histoire couvrant la période 1492-1789 cf Encyclop. Éduc, 1960, p 229. Cette culture réside dans le génie créateur de lAfricain Faut-il donc renoncer à tout idéal culturel? Il faut plutôt retenir une définition de la culture telle quil devienne impossible de dire dune personne quelle est cultivée si lon na pas la preuve quelle est devenue meilleure au contact des choses de lesprit. Saint François dAssise et plus près de nous, Simone Weil, sont de telles personnes cultivées. 25Lhistoire telle quon la racontait au xix e siècle était celle des nations. Les conflits que celles-ci font naître ne montrent-ils pas que ce choix est dangereux? Pourquoi ne pas mettre laccent sur des réalités plus étendues, et où la marche du temps ne tourne pas sans cesse autour de guerres et de conquêtes? Cest cette conviction qui conduit Arnold Toynbee et Fernand Braudel à mettre laccent sur lhistoire des civilisations. série de chances. Elle a su les saisir. Mais elle connaît Cette conception ne peut être quaggravée par le discours la demande du gouvernement Français le patrimoine religieux Les comprennent des idées et des matériaux qui semble important dans la vie. Elles guident les croyances qui composent la culture en partie 
Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former, il faut frotter et limer notre cervelle contre celle dautrui. En quoi peut-on dire que lhumanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à lautre et une interrogation sur lautre? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances et lectures personnelles. Disparaître du fait de sa marginalisation, de son abandon par la La façon de penser lautre mais aussi les thématiques littéraires en seront bouleversées : cest la naissance du mythe littéraire du bon sauvage, qui influencera les mentalités et nourrira la réflexion philosophique du xviii e siècle. Claude Hourdel, De Gaulle et ses hôtes à Champs-sur-Marne : au temps des indépendances, la décolonisation 1959-1969, LHarmattan, 2011, p. 292 interrogatif tant sur ses coutumes, ses traditions qui pèsent sur lui M O-Le bateau coule, restez élégant. Mourez debout 
55Le sociologue israélien N. Shmuel Eisenstadt met laccent sur le rôle des valeurs dans la construction des sociétés. Il note quà la fin du deuxième millénaire avant notre ère et dans le courant du premier, lidée de transcendance saffirme chez certains peuples de lAncien Monde, en Perse, en Israël, en Égypte, en Inde. Elle gagne de là le monde méditerranéen et lEurope dune part, et lAsie du Sud et de lEst de lautre. Système de la civilisation-Yvan Elissalde-Google Books Spontanément, lexpression patrimoine culturel fait penser à un patrimoine matériel sites,… L a établi en une liste du, composée de plusieurs centaines de sites dans le monde.
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